Historia de dos mundos

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Historia de dos mundos

Más de 500 obras en el Museo de Arte Moderno

Por Hoornik

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El Museo de Arte Moderno de Buenos Aires reabrió sus puertas después de casi dos meses cerrado al público para la inauguración de la exposición Historia de dos mundos: Arte experimental latinoamericano en diálogo con la colección MMK, 1944–1989, realizada en colaboración con el Museum für  Moderne Kunst de Frankfurt (MMK). La gran apertura además incluyó 4 nuevas salas de exhibición, un café, una tienda y nuevos espacios.

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La exhibición, conceptualizada y curada conjuntamente por la directora del Moderno, Victoria Noorthoorn, el curador senior del museo Javier Villa y el curador del MMK Klaus Görner, ocupa la totalidad de las salas del nuevo Museo hasta el 14 de octubre. Incluye unas 500 obras provenientes de los patrimonios de ambos museos y de colecciones privadas y públicas de distintos países, realizadas por 100 artistas y colectivos de América Latina, Estados Unidos y Europa.

En esta Historia de dos mundos no hay movimientos artísticos principales y secundarios, no hay “aportes” ni “contribuciones”: hay, sí, dos poderosas corrientes artísticas, la del arte europeo-norteamericano y la del latinoamericano, que a lo largo del tiempo a veces han fluido paralelas, otras se han juntado o cruzado; autónomas en lo que respecta a su identidad y a las maneras de relacionarse con sus respectivas realidades, interdependientes en lo que hace a su diálogo, sus colaboraciones, sus polémicas, sus rechazos”. En esta nueva visión de la historia, el arte latinoamericano no completa ni complementa ni llena el casillero de la diferencia, sino que conforma, en orgullosa paridad de hermanos —a veces fraternos, a veces rivales— un arte global y diverso, combativo y democrático”, como se lee en el texto curatorial.  

Historia de dos mundos comienza explorando la gran agitación que sacudió los cimientos del arte latinoamericano en los años cuarenta y desató una intensa corriente experimental en numerosas ciudades. También indaga en el modo en que los artistas pensaron su rol en la sociedad y en el potencial del arte para transformarla, como respuesta a contextos muchas veces conflictivos. Pretende así suscitar un debate sobre las reacciones de los artistas ante sus diferentes entornos sociopolíticos.

La exposición también pone en evidencia cómo variaron a lo largo de esta historia los términos del diálogo entre el mundo artístico europeo y el latinoamericano. A grandes rasgos, durante las primeras décadas del siglo XX el arte latinoamericano se desarrolló como respuesta a las vanguardias europeas. Con el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial, los artistas de Latinoamérica suspendieron sus viajes de 

formación a Europa y desarrollaron sus propias utopías en los círculos intelectuales locales. En algunos casos, los que trabajaban en Europa viajaron a América Latina, donde pudieron desarrollar sus prácticas en diálogo con los movimientos locales.

Más adelante, ya en el período de posguerra, los artistas reemprendieron sus viajes por el mundo y el diálogo se volvió más rico y complejo. Durante los años sesenta, muchos artistas de todo el mundo compartieron preocupaciones e intereses, generalmente relacionados con cuestiones como el crecimiento de los medios de comunicación y del consumo masivo, o la condena a la violencia gubernamental, manifestada en la guerra de Vietnam, la amenaza nuclear o las dictaduras latinoamericanas. A pesar de ello, también existieron disonancias, no sólo debido a las diferencias en los contextos sociopolíticos, sino también a los desiguales desarrollos económicos e institucionales de los escenarios artísticos.

Los artistas participantes:

En esta exposición, el Moderno exhibirá obras de los siguientes artistas: Adolfo Bernal, Albert Georg Riethausen, Alberto Greco, Alberto Heredia, Aldo Paparella, Aldo Sessa, Alejandro Puente, Alfredo Hlito, Alighiero Boetti, Amancio Williams, Ana Mendieta, Andy Warhol, Anna Maria Maiolino, Antonio Caro, Exposición de Arte Destructivo (Enrique Barilari, Kenneth Kemble,  Jorge López Anaya, Jorge Roiger, Antonio Seguí, Silvia Torrás, Luis Wells), Arthur Bispo do Rosário, Artur Barrio, Augusto de Campos, Beatriz González, Blinky Palermo, Bruce Nauman, Carmelo Arden Quin, Carlos Raúl Villanueva, Charlotte Posenenske, Cildo Meireles, David Lamelas, Edgardo Antonio Vigo, Eduardo Clark, Eduardo Gil, Edward Ruscha, Emilio Renart, Escuela de Valparaíso, Flávio de Carvalho, Francis Bacon, Franz Mon, Fred Sandback, Gego, Geraldo de Barros, Gerhard Richter, Grete Stern, Gyula Kosice, Hélio Oiticica, Hildegard Weber, Iván Cardoso, Jasper Johns, Jesús Ruiz Durand, Jo Baer, John Chamberlain, Joseph Beuys, Juan Andrés Bello, Juan del Prete, Juan Downey, Juan N. Melé, Kenneth Kemble, Lenora de Barros, León Ferrari, Leopoldo Maler, Lidy Prati, Liliana Maresca, Liliana Porter, Lotty Rosenfeld, Lucio Fontana, Lucio Costa, Luis Camnitzer, Luis Felipe Noé, Luis Pazos, Lygia Clark, Lygia Pape, Manolo Millares, Marcel Broodthaers, Marcel Gautherot, Margarita Paksa, Marta Minujín, Martin Blaszko, Mathias Goeritz, Mira Schendel, Morris Louis, Nicolás García Uriburu, On Kawara, Oscar Bony, Oscar Niemeyer, Pablo Suárez, Paul Almásy, Peter Roehr, Piero Manzoni, Raúl Lozza, Rhod Rothfuss, Ricardo Carreira, Richard Serra, Roy Lichtenstein, Rubén Santantonín, Teresa Burga, Thomas Bayrle, Thomas Farkas, Timm Rautert, Tomás Maldonado, Ulises Carrión, Víctor Grippo, Walter De Maria, Willys De Castro, Yente e Yves Klein.

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Bs.As. Argentina 

Rodrigo Alonso

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Rodrigo Alonso

EL ESPECIALISTA

Por Ana Peralta

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Asegura Rodrigo Alonso que cuando comenzó a estudiar tenía la intención de ser crítico cinematográfico; había estudiado en el Instituto Nacional de Cinematografía en los ´80 y aunque se había inclinado hacia la teoría y el análisis del cine mudo y experimental, descubrió que mientras más se especializaba más dejaba de interesarle. Ya no había experimentación cinematográfica y los grandes autores estaban desapareciendo. En 1986, la muerte de Andrei Tarkovski, uno de los directores que más lo habían influenciado, pone punto final a esa búsqueda.

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¿Cómo fueron tus comienzos dentro del mundo del arte?

Empezó con mi interés por el videoclip; me parecía que a nivel audiovisual era uno de los géneros más experimentales. Nunca se me ocurrió volcarme hacia las artes plásticas porque era un ámbito totalmente desconocido. Vengo de una familia muy humilde, nunca tuve formación artística y hasta ese momento jamás había ido a un museo. Fue recién en 1993 que gracias a Graciela Taquini descubro el videoarte. Me impactó muchísimo, me puse a estudiar y a investigar; entré en contacto con artistas locales y me especialicé teóricamente en el tema. Durante muchos años me mantuve en el ámbito del estudio y de la crítica, hasta que empezaron a surgir oportunidades de armar muestras y exposiciones con criterio curatorial (Bienal de Medellín, 1996; Museo Nacional de Bellas Artes, 1998). Como comencé a dar clases en la universidad siendo estudiante y desde entonces no dejé la docencia, honestamente pensé que nunca iba a salir de ese espacio. Pero de pronto, el videoarte se pone de moda, y las bienales se plagan de video. Repentinamente pasé de ser un desconocido a ser el “especialista” en videoarte. Se me abrieron las puertas de las principales instituciones artísticas, todo el mundo comenzó a llamarme y a proponerme trabajos. Los críticos de arte comenzaron a reconocerme y los artistas venían a presentarme sus proyectos.

Tal vez como consecuencia de este origen sencillo, Rodrigo Alonso relata sus primeras experiencias profesionales así, como una especie de destino que se fue tejiendo en el cruce de una serie de eventos afortunados y un impulso desprejuiciado. En algún momento cuenta, por ejemplo, que dio su primer curso en el Museo Nacional de Bellas Artes tras presentarle un proyecto a Jorge Glusberg, a quién no conocía personalmente; “fue un acto de inconsciencia que me salió bien”.  También recuerda que fue la admiración que sentía por quién había curado una muestra de Berni en Madrid, la que lo impulsó a acercarse a Laura Buccellato en una exposición de videoarte y presentarse. “No tenía idea de quién era Laura, ni siquiera sabía que era la subdirectora del ICI (Instituto de Cooperación Iberoamericana).

Pero ella me preguntó sobre mis actividades y me pidió que le acerque los textos que había escrito sobre videoarte. Después me propuso hacer algo en el Instituto.”

La prolífica carrera de más de 20 años que lo posiciona como uno de los curadores y críticos de arte más importantes de habla hispana demuestra que, si hay un hilo conductor en la carrera de Rodrigo Alonso, no ha sido el de las coincidencias o el azar, sino la suma de un agudo y consistente sentido del profesionalismo, una implacable vocación de estudio y su extraordinaria capacidad para traducir una extensísima teoría en una práctica fértil.

Conceptualmente podríamos decir muchas cosas acerca del arte, pero: ¿qué es el arte para Rodrigo Alonso?

El motivo por el cual muchas veces parece que no nos ponemos de acuerdo en cuanto a la valoración de la obra artística tiene que ver con dos complejidades convergentes. La primera, es que en verdad hay muchas definiciones de arte que dependen de los campos disciplinares desde los cuales se las aborda. Desde una visión antropológica de la cultura, por ejemplo, el arte es la necesidad de expresión del hombre y, como símbolo de esa cultura, expresa relaciones externas. Desde una perspectiva filosófica, el arte es un espacio de exploración del pensamiento. Personalmente entiendo el arte como profesión; un espacio donde trabajan y confluyen distintos profesionales que van desarrollando un producto estético. Según donde esté puesta la mirada, será como se evalúe la producción artística. Una segunda complejidad es que también hay distintas nociones sobre el arte al interior de su propio campo. No es lo mismo el arte moderno, que está basado en ciertos valores estéticos que pueden distinguirse con claridad, que el arte contemporáneo, donde esos valores ya no existen. De la imposibilidad de decodificar esta trama compleja que constituye el arte contemporáneo, a partir de los últimos años en la década del ´80 surgen los nuevos protagonistas del arte: agentes, curadores, galerías. Todos juntos van construyendo una noción de qué es el arte contemporáneo y qué es lo más interesante dentro de esa producción. La noción de arte se construye discursivamente, en un espacio de diálogo, donde la obra es un punto de confluencia dentro de toda esa red de relaciones.

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Haciendo una recorrida por tus trabajos más significativos encontramos un marcado interés por el videoarte y el arte tecnológico en tus comienzos; el net art latinoamericano después; arte social, político y comunitario más recientemente. ¿Qué es lo que te interesa en la actualidad?

Empecé con el arte tecnológico básicamente porque estudié química primero y después arte; de la unión entre la ciencia y el arte nació mi interés por el arte tecnológico. Pero este terreno llegó a presentárseme como una suerte de gueto; son pocos los artistas que se dedican a él y me vinculé con casi todos, por eso en un momento sentí que ese espacio era limitado. Actualmente me dedico al arte contemporáneo en un sentido más amplio. Me interesa mucho la producción joven, saber cuáles son los rumbos nuevos dentro de la escena actual. Forma parte del rol característico del curador ese “descubrir” o darse cuenta hacia dónde va la producción artística. También hago muestras históricas, me dedico en particular a todo el arte que es posterior a la década del ´60, porque es ahí cuando empieza el germen de lo contemporáneo y lo que sucede en esos momentos es lo que nos permite comprender lo que está pasando ahora e intuir el futuro de la producción actual. Por ejemplo, en Sistemas, acciones y procesos, 1965-1975 (Fundación Proa, 2011), se ponía de manifiesto cómo el interés por el arte conceptual – es decir, el que da prioridad a las ideas sobre la realización material de las obras – fue paralelo al acercamiento a los desarrollos científicos de la época; en este momento, el video y el arte tecnológico hacen su aparición en la escena artística contemporánea.

Rodrigo Alonso

Algunas de sus muestras curatoriales más recientes son: ¡Afuera! Arte en espacios públicos (Córdoba, Argentina, con Gerardo Mosquera, 2010), Tales of Resistance and Change (Frankfurter Kunstverein, Frankfurt, 2010), Situating No-Land (Slough Foundation, Philadelphia, 2011), Arqueologías a destiempo (Galería Gabriela Mistral, Santiago de Chile, 2012), Pop, realismos y política. Brasil/Argentina. 1960s (Fundación Proa, Buenos Aires; Museo Oscar Neimeyer, Curitiba; GAMEC, Bérgamo; Museo de Arte Moderno, Río de Janeiro, 2012-2013, con Paulo Herkenhoff), Biomediations (CENART, Laboratorio de 

Arte Alameda, México DF, 2014, junto a Sarah Cook), El museo de los mundos imaginarios (Museo de Arte Contemporáneo, Mar del Plata, 2014), Volátil felicidad. Relatos inmateriales de los noventas (Parque de la Memoria, Buenos Aires, 2015). En 2011 fue curador del Pabellón Argentino en la 54 Bienal Internacional de Arte de Venecia.

La nota completa fue publicada en HOORNIK #1. La edición digital se puede descargar ingresando a la sección TIENDA dentro de este sitio web.

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Venecia en clave verde

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Venecia en clave verde

Nicolás García Uriburu y la coloración del Gran Canal

Homenaje a Nicolás García Uriburu en el Bellas Artes, a medio siglo de la coloración del Gran Canal de Venecia.

El Museo Nacional de Bellas Artes presenta la exposición “Venecia en clave verde. Nicolás García Uriburu y la coloración del Gran Canal”, del 29 de junio al 30 de septiembre. La muestra conmemora los cincuenta años de la intervención del artista argentino en las aguas de Venecia, el 19 de junio de 1968. 

“Nicolás García Uriburu es un referente fundamental del land art y, a la vez, un pionero de la conciencia ecológica, que formuló con el lenguaje de la acción artística”, sostiene el director del Bellas Artes, Andrés Duprat. “Tiñiendo las aguas de los canales de Venecia durante la Bienal de 1968, proponía una doble lectura en un solo gesto: al restituir su coloración denunciaba la actividad humana que trastoca la naturaleza volviéndola un artificio inútil. Por otra parte, lo disruptivo de la 

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acción, que se realizó en forma clandestina, sin amparo de las instituciones, ponía en cuestión el sistema de las artes, acorde al espíritu de la época”, agrega.

La exhibición, curada por Mariana Marchesi −directora artística del Museo−, se concentra en el período de 1968 a 1974, y reúne serigrafías, fotos intervenidas y piezas documentales referentes a la coloración de 1968 y otras coloraciones históricas, así como un selecto grupo de pinturas realizadas en esos años.

En el marco de la XXXIV Bienal de Venecia convulsionada tras los sucesos del Mayo Francés, García Uriburu llevó a cabo una acción artística que, con el tiempo, marcaría un momento determinante de su carrera. Con la coloración del Gran Canal –enmarcada dentro las tempranas manifestaciones de la performance y del conceptualismo–, el artista argentino reflexionó sobre el rol de la pintura y las alternativas estéticas de la vanguardia, que abogaba por la fusión del arte con la vida.

Tras algunos meses de investigación, optó por utilizar una sustancia fluorescente para teñir las aguas, dado que reunía las condiciones visuales y medioambientales necesarias: inofensivo para la flora y fauna, colorante verde y uniforme. Esta iniciativa fue el origen de las numerosas intervenciones en la naturaleza que el artista desarrolló en distintas aguas del mundo –en Buenos Aires, París, Bruselas, Londres–, y que marcó la dirección de sus obras posteriores, siempre signadas por su preocupación por el medioambiente. 

“Venecia en clave verde. Nicolás García Uriburu y la coloración del Gran Canal” puede visitarse del 29 de junio al 30 de septiembre en las salas 39 y 40 del Museo. 

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Ernesto Arellano

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Ernesto Arellano

ARTISTA

Las Fuentes: Deseo, placer y poder

Las fuentes de interior son recortes del cuadro del Bosco El Jardín de las Delicias que corresponden a la búsqueda de situaciones escultóricas específicas, que hay muchas. Este es un cuadro que se basa en la idea de la composición a través del dibujo, cosa que por un lado facilita la cuestión escultórica y por otro la hace difícil, porque son figurines planos. Cada una de las composiciones tiene que ver con el goce en relación simbólica, principalmente, con el madroño, una fruta muy preciada en el medioevo, un arbusto ornamental de tres metros de altura. Sus frutros son comestibles y tienen propiedades asombrosas, son  antioxidantes, antibióticas, astringentes y hepatotónicas y durante su maduración producen una fermentación natural de los azúcares que produce alcohol.

 

El Bosco es un compilador de determinados desarrollos científicos de la época. El cuadro es un catálogo de pájaros que existen, y también es un bestiario de animales fantáticos, que aperecen en un tamaño mucho menor, ligados al imaginario de las mentalidades del campesinado. Esta diferencia de escala refleja la importancia que el Bosco le otorga a la ciencia, el deseo está puesto en la transmisión del conocimiento científico como si fuera un alimento. El poder político, por su parte, coloca al hombre y la mujer en pie de igualdad, en los cuadros del Bosco son figuras intercambiables donde no existe una jerarquía, la asexuación que se percibe tiende a remarcar esa idea.

Ernesto Arellano, 2018.

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Germán Paley

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Germán Paley

ARTISTA

NEOLIBERAME
Del 29 de junio al 2 de septiembre
Museo de Bellas Artes de La Plata

«Neoliberame es una investigación artística que surge por necesidad, o diría que me puse a hacer casi arrojado por la angustia cotidiana que me produce vivir en un sistema que dificulta el bienestar y en el que las posibilidades materiales se reducen hasta acogotarse…ahí está uno, tratando de vivir y viendo cómo ser feliz. 

Creo que el origen de este proceso de obra comienza así, como una forma de zafar de la tristeza que me produce la alegría, como una respuesta a tantas preguntas que me hago en torno a la dimensión económica (e inevitablemente política): ¿Cómo se usa el dinero?

 

¿Cómo nos usa la economía? ¿Cuánto vive un billete? ¿Para qué alcanza la plata? ¿A quién alcanza el arte? ¿Cuál es el capital de las palabras?
En este gesto de comenzar a bordar palabras sobre dinero, el lenguaje se incrusta en el billete sacándolo de circulación o mejor dicho, poniéndolo a circular en otro sistema, con otro valor simbólico. De alguna manera, cada puntada, asociada a la labor femenina, va perforando el patrimonio material de la economía, un universo masculino y patriarcal. Quizás, cada billete bordado esconde la fantasía de hacer concha el sistema. Y en este contexto de crisis (manera de nombrar al plan económico que apuesta al endeudamiento y la opresión del pueblo), encontré una nueva grieta: crear o reventar.»

Germán Paley, junio 2018.

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Toto Fernández Ampuero

Toto Fernandez Ampuero. Ofelia.
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Toto Fernández Ampuero

ARTISTA

Siempre me interesó la pintura al óleo como técnica principal de mi obra. En este contexto uno de mis intereses principales gira en torno a los conceptos formales y tradicionales de la pintura, técnicas, materiales y soportes, Dando prioridad al oficio de pintor como punto vital para la creación de una pieza de arte.

Los temas que me interesan son netamente urbanos y contemporáneos, incido mucho en la psicología individual, creo personajes, con una gran carga emotiva que pueda generar algún nexo con el espectador, así como metáforas de situaciones cotidianas. Busco que la obra sea un punto de partida para empezar un descubrir.

Trato a los individuos, tanto hombres como mujeres, como personajes atemporales sumergidos en un momento que lo sugiere  la propia obra.

Abordo temas como la sensualidad, la soledad, la culpa, el amor, la muerte, la búsqueda de la identidad, la rutina, etc. La figuración es la predominante en toda mi obra. Abundan las imágenes de glamour de décadas pasadas y contemporáneas, sobre todo en mis personajes femeninos, dejando a los personajes masculinos, el rol de una comparsa que a distancia y silenciosamente acompaña en algunas  obras.

Uso la representación femenina como figura de conflicto: objeto de deseo, para mí es un ideal estético de sofisticación y glamour; pero

 también objeto (y no sujeto) esquivo al deseo. Procuro que predomine una mirada “masculina” del tema del género, los roles y la configuración del erotismo en este contexto.

Mi paleta la considero sobria, depurada y restringida en mis primeras obras, mientras que en la actualidad hay un uso considerable de color y multiplicidad de tonos, influenciada por la cultura urbana actual, así como el diseño y la media.

Mi gusto por valores y patrones globales, históricos y mediáticos hizo de la apropiación de imágenes una constante en mis primeros años, actualmente produzco mis propias las fotografías, busco la/os modelos hago la dirección de arte y el styling. La fotografía se ha vuelto un punto de inicio, más no define la totalidad de mis pinturas, busco que tenga su propia temperatura y composición, yo dejo que el cuadro me vaya guiando hasta su consecución.

Si bien todo esto ha sido un proceso he procurado que sea algo orgánico y natural, en la actualidad mis intereses están en la pintura en gran formato, siempre de manera figurativa.

 He encontrado en la colaboración con otros artistas, experiencias de las que puedo nutrirme, así puedo decir que el desarrollo interdisciplinario ha hecho que pueda desarrollar mi trabajo en otros ámbitos del arte que no dominaba, como las artes digitales o el video.

Toto Fernández Ampuero.

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Nora Unda

detalle Divino Amor 2016 Nora Unda

Nora Unda

ARTISTA

Mi proceso creativo emerge desde una experiencia cercana a la muerte, la que me hizo encontrar en los fragmentos de mi memoria, los recuerdos de mi infancia y me ha llevado a hacer en mis creaciones, una traducción de lenguajes a través de la intuición, interpretando personajes abstractos, creando una desfragmentación de la realidad, dando forma a nuevos relatos visuales basados en paisajes oníricos, inspirados principalmente en la naturaleza, animales y la vida.

Para desarrollar e inmortalizar  lo que tengo en mi imaginario utilizo como material principal plasticina, porque es volumétrico, lúdico,  transformable y colorido, lo que ha permitido conectarme con fluidez a mi esencia.

Actualmente estoy desarrollando  la simbología en la manipulación de formas orgánicas, llevándolas a un significado vinculado con el origen de la vida, siendo los animales, los principales protagonistas de mis historias.

Los animales son parte de nuestro ecosistema global, nuestra falta de consciencia ha hecho que en el paso de los años, el respeto por su sabiduría y origen sean olvidados.

Mis obras son respuesta a una  reflexión análoga, en torno a mi manipulación de fragmentos de naturaleza artificial y a la manipulación humana hacia el origen de los animales, la que ha tenido como propósito, clasificar para entender el comportamiento de especies según su hábitat y a la vez ha intervenido para crear otras nuevas, apropiándose en algunos casos de la identidad en relación a un país, llegando a perder el respeto por ellos (los animales).

A su vez, mis creaciones, son interpretaciones de ritos de amor, libertad y encuentro, entre un ser que se conoce y  acepta a sí mismo y  desde la unión instintiva entre dos seres sin prejuicios, sin importar su raza, credo o identidad.

Nora Unda , Chile 1982

 

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Mercedes Pérez San Martin

Mercedes Perez San Martin5

Mercedes Pérez San Martín

ARTISTA

El peso de las consecuencias
El desarraigo

En mi obra los planos y las formas se fragmentan, los volúmenes se desarman en la tela, las sombras son incoherentes. En los elementos que aparecen en mi pintura hay una continuidad-discontinuidad, un armado y desarmado de líneas y planos que se yuxtaponen. La información es harta, así como los ángulos y direcciones.

Pienso en el papel que juegan los recuerdos en la construcción de la obra, en la identidad del artista. La memoria es mi herramienta de 

trabajo, y sin embargo mi proceso jamás parte de algo consciente, no hay proyectos previos, ni bocetos: mi trabajo es ansioso y meticuloso, pero desmemoriado, se centra en el ahora todo el tiempo.

Pero entonces, si mis formas y líneas se fragmentan ¿responden ellas a una fragmentación interna? ¿Qué lugar ocupa en mi memoria el mundo contemporáneo, la vida urbana, mis sucesivas migraciones, adaptaciones, re-adaptaciones y maternidades en distintas ciudades, culturas, comunidades,? ¿Qué sucede luego con mi identidad? Será que mi obra habla acerca de la inmigración y sus consecuencias. Será que parte de una necesidad de destrabar recuerdos.

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arteBA 2018

Espacio de performance - arteBA 2018
Espacio de performance - arteBA 2018

arteBA 2018

UNA EDICIÓN LLENA DE SORPRESAS Y NOVEDADES

Por Mariana Gioiosa

Una Ciudad Hidroespacial, compuesta por maquetas y constelaciones del gran artista Gyula Kosice; Tri-obtique chromatique y Dilatación mercurial, dos esculturas cinéticas de Martha Boto que proponen juegos ópticos entre la luz y el color en la Galería María Calcaterra; Docientos Pesos Fuertes, de Cristina Piffer que hace alusión a la constitución del Estado nacional y la concentración de las tierras productivas, realizada con sangre de vaca deshidratada, vidrio y acero inoxidable,  exhibida en la galería Rolf, son solo algunas de las obras e instalaciones que sorprendieron en la edición número 27 de arteBA.

Kosice, Ciudad hidroespacial
También llamaron la atención la escultura móvil cinética con forma de poliedro color azul de Julio Le Parc, llamada Star y la escultura de 3 metros de altura de Enio Iommi, Volumen espacial que se presentaron en la galería Del Infinito. Tampoco pasó desapercibido el sector dedicado a Antonio Berni con collage, gofrados y pinturas como Incendio en el barrio de Juanito en la Galería Sur, entre otros trabajos. Este año participaron 84 galerías de 27 ciudades como Barcelona, Madrid, Valencia, Punta del Este, San Pablo, Berlín, Miami y Nueva York y contó con la presencia de aproximadamente 80 mil visitantes. Entre los museos e instituciones que adquirieron obras destacamos al Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía que compró Caballetes, de Mariela Scafati, en Isla Flotante y al Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona que eligió para sumar a su colección  El fin, el principio ; Edificio Letra y Temple de  Magdalena Jitrik representada por la galería Luisa Strina. Además el presidente del Molaa Long Beach, Estados Unidos, escogió Infinito Red Sunset, del artista Matías Duville, en Barro Galería.

En el recorrido de la feria, llamaron la atención la escultura móvil cinética con forma de poliedro color azul de Julio Le Parc, llamada Star y la escultura de 3 metros de altura de Enio Iommi, Volumen espacial que se presentaron en la galería Del Infinito. Tampoco pasó desapercibido el sector dedicado a Antonio Berni con collage, gofrados y pinturas como Incendio en el barrio de Juanito en la Galería Sur, entre otros trabajos.

Este año participaron 84 galerías de 27 ciudades como Barcelona, Madrid, Valencia, Punta del Este, San Pablo, Berlín, Miami y Nueva York y contó con la presencia de aproximadamente 80 mil visitantes. Entre los museos e instituciones que adquirieron obras destacamos al Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía que compró Caballetes, de Mariela Scafati, en Isla Flotante y al Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona que eligió para sumar a su colección  El fin, el principio ; Edificio LetraTemple de  Magdalena Jitrik representada por la galería Luisa Strina. Además el presidente del Molaa Long Beach, Estados Unidos, escogió Infinito Red Sunset, del artista Matías Duville, en Barro Galería.

Resultó novedosa la propuesta montada para los niños, con actividades recreativas todos los días. Este lugar fue inaugurado por el artista Yuyo Noé  y un grupo de chicos de la villa 21-24  que hicieron un gran mural con pinceles abiertos, colores flúo y  liquid paper. Para los más grandes hubo un nuevo programa de arteBA de recorridos originales, coordinados por artistas jóvenes, historiadores de arte y gestores culturales con distintos ejes temáticos cómo mundos fantásticos y una selección de trabajos representativos teniendo en cuenta los distintos contexto históricos y técnicas utilizadas.

Se destacaron también los debates en Open Forum como el impacto de la inversión privada en el desarrollo de la escena del arte, exhibición de objetos, instalaciones y experiencias artísticas fuera de espacios convencionales y coleccionismo. El espacio Barrio Joven le dedicó un lugar central a la performance. Algunas de las más comentadas fueron iSEXY de Lolo y Lauti y Quería que mis dedos entraran en las teclas de la Galería Acéfala.

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Isla de ediciones arteBA 2018

En cuanto a la presentación de libros en el sector Isla de Ediciones, resultó relevante $oporte. El uso del dinero como material en las artes visuales de Hernán Borisonik y el facsímil de Revista Arturo. Tuvieron gran convocatoria temas dedicados a la igualdad de género como  Feminismo y arte latinoamericano, Historias de artistas que emanciparon el cuerpo de Andrea Giunta, ideas y acciones en debate del colectivo Nosotras proponemos y Experiencias en la militancia feminista y queer.

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Pablo Butteri

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Pablo Butteri

ARTISTA VISUAL

Pablo Butteri se vincula con la naturaleza dando cuenta de su permanente gesto de cambio presente en una suerte de fauna orgánica indefinida donde seres pequeños, abstractos, dinámicos se mueven en conjunto suspendidos en un medio indeterminado entre el aire, la tierra y el agua. Seres que pueden estar en cualquier lado como miles de millones de especies que desconocemos y, justamente por desconocerlas, nos presentan interrogantes, desafían nuestros sentidos y provocan toda la gama de sensaciones entre la empatía y el distanciamiento.  Óleos, esmaltes, resina y siliconas entretejen laberintos y nudos, forman conglomerados de texturas y volúmenes que pueden plasmarse en el plano de la tela pero donde

 el movimiento interno propio del caos que busca expandirse, termina promoviendo la apertura de los márgenes y la materialización física de aquello que era pintado. El contraste entre la búsqueda de la representación carnal de la naturaleza y los materiales producidos por el hombre, los cuales con su toxicidad, lastiman el entorno que habita, permiten al artista reforzar ese diálogo entre lo orgánico y lo inorgánico, invitando a la reflexión. Los nudos de Pablo atan y desatan emulando las relaciones humanas; de allí surgen nuevos relatos, nuevos organismos, nuevos colores, materialidades y dinámicas, donde la naturaleza reformula y afianza su presencia.

Lic. María Carolina Baulo

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